Sto vivendo un insieme di sentiment

Sto vivendo un insieme di sentimenti: la nostalgia del vostro paese e nello stesso tempo la gioia dell’incontro con la mia realtá e con quella della mia gente, piena di sfide. Le preoccupazioni pastorali che esigono impegno e attenzione evangelica verso i poveri, nel nostro caso, le vittime delle malattia che colpiscono le fasce deboli della popolazione.
Trenta giorni fa sono entrato in contatto con la mia nuova gente, con il mio popolo, la mia vera realtá. Bisogna andare avanti, e non avere paura, è Lui che precederci nella strada.
La parocchia di São José do Bonfim è fatta di 09 comuinitá ecclesiali di base, urbane, situate nel maggiore distretto portuale del Nordeste, Porto de Itaqui, e anche il polo industriale minerario che esce del “Projeto Carajás” via al mundo.
Piú di 30 anni che questa popolazione di Vila Nova e Bonfim ha vissuto nella “teimosia” di rimanere nel loro luogo di nascita e dove hanno trovato accoglienza. In realtá loro sono tutti invasores (invasori), infatti gli unici abitanti che risiedono legalmente sono quelle del Lebbrosario do Bonfim, che a loro volta vivono minacciati dell’instituzioni della società e anche al margine del progetto della sanitá pubblica.
Le comunitá, in regola, non sono diverse dalle altre della periferia di São Luis e dei grandi stati brasiliani.
In questi giorni ho imparato una cosa nuova, che la porvertá economica non è la piú dura nella nostra vita. La cosa peggiore è quando ci manca la dignitá, la salute; quando viviamo nella ingnoranza, dimenticati e quando anche lo Stato sostiene che tu non esite piú, non conti piú, e che una grande popolazione è sparita dalle statistiche con un soffio magico, solo perché l’ONU ha dichiarato che certo tipo di malatia è estata sradicata nel Nordeste Brasiliano, e cosi questa popolazione non c’é. Questa è la vera e dura povertá.
Alcune immagini delle mie comunitá.
Non abbiamo uma chiesa matriz, ogni comunitá ha la vita parrocchiale, con la sua propria organizzazione, un’equipe di cordenamento (conselho- consiglio) fatta dai membri del diversi gruppi esistenti: Liturgia, cerchio biblico, catechesi promozione umana, dizimo, gruppo politico, ecc. Un rappresentante di ogni gruppo compone il Consiglio Parrocchiale e i diversi guppi di lavori (tarefa). Io, il vescovo emerito e il diacono siamo membri e non presidenti, in questo modo le nostre idee e opinioni possono anche non essere approvate.
E’ mia gioia, vedere che i gruppi di lavoro sono indipendenti in modo straordinario dal clero, se il prete può essere presente per la preghiera bene, se no, si procede ugualmente, é vero che quando siamo presenti al popolo fa piacere, ma se il clero desidera dominare tutto, la reazione è forte, e immediata. Accade anche che quando hanno la possibiltá, bastonano i preti dominatori!
In ogni comunitá esistono i diversi servizi come: il ministerio della parola, dalla comunione, dalla musica, della caritá e dall’animazione, quando noi preti arriviamo per la celebrazione tutto é pronto, tutto questo lo considero una benedizione!
La sfida maggiore oggi é la difficoltà economica. Mi spiego meglio, é una sfida perché abbiamo un modello clericale, secondo una vecchia di struttura parrocchiale: la canonica, noi ministri ordinati siamo il problema. Com’è possibile mantenere questa macchina? Casa, viaggi, salute, ecc.?. Altra questione è la manutenzione della struttura, la formazione dei laici, anche che si è la parte piú piccola.
Qualche informazione maggiore sul Lebbrosario. Io pensavo che si trattasse solo di una vecchia casa, con un paio di persone disabili, ma pur troppo mi sbagliavo. La realtá dimostra che la lebbra é ancora una malatia in crescita, risultato dell’ingnoranza, della mancanza d’ingiene, della povertá. La popolazione portatrice di questa malattia è quella nera, i poveri e quelli che provengono dall’interior e che vivono nella periferia, i contadini e pescatori che vivono nella foresta, sulla riva dei fiumi e del mare.
La periferia, cresciuta intorno del lebbrosario, è composta dei paranti degli “ammalati” e di quelli che hanno i membri sfigurati, molte di questi parenti vivono della pensione ricevuta a causa della malattia dell’uomo perchè non riescono essere inseriti nel mondo del lavoro o semplicemente perché incapaci di lavorare.
Abbiamo una ventina di piccole case (un vilaggio) per i disabili che con difficoltà di autonomia (nel mangiare, lavarsi, fare le polizie delle ferite, questi ricevano aiuto dalle infermerie dell’ospedale. Noi, io e dom Xavier, con una équipe di salute popolare ci prendiamo cura del lebbrosario. Dobbiamo dare priorità prevenzione e informazione sulla salute.
Ho trovato un’associazione comunitaria, legalmente riconosciuta che promuove la cura dei bambini figli di persone ammalati e non. Loro rsi occupano di scuola di compiuter, musica, cerchio di lettura e sostegno psicologico e recupero dell’autostima discriminazione.
Ho scelto di vivere in una delle case riservate agli ospiti, è chiaro che la casa è in migliori condizioni rispetto a quella della povera gente, questo perché vive con me il vescovo emerito, dom Xavier, per cui io mi toglo tanto di cappello (tiro o chapeú) che ha quasi 80 anni ancora segue la patorael dei detenuti (persona in galera). Per me è una fortuna poter contare sul suo aiuto e la sua esperienza.
Carissimi amici, vi invio per questa lettera per dirvi che sono riconoscenti della bella esperienza vissuta fra di voi e con la speranza di continuare ad’allargare la nostra esperienza pastorale fra le chiese. E continuare a sognare con una chiesa dei povere e per i poveri.
Benne, ecco l’indirisso per il contato con me:

Resultados (Português) 1:

Eu estou vivendo un insieme di sentimenti: la saudade del Paestum do seu Nell stesso ritmo la gioia dell'incontro con la recompensas Realta Contrari ou seja, é de aproximadamente recompensas della da nação, deuses sfide completos. le preoccupazioni pastoral Che esigono impegno de attenzione evangélico para i poveri, não nosso Caso, le le vittime Delhi malattia Che colpiscono deboli della pacote popolazione.Trent giorni fa tom entrato contatto con la os frutos de uma nova nação, con il urinar regra la Realta verdadeiras recompensas. bisogna oferta Avant, não se afastou de paura, E expiou Che precederci Nell strada. parocchia
la di São José dar bonfim dirigida di di 09 comuinitá eclesiais de base, urbano, situado Não maggiore distretto portuale del nordeste, eu realizar a semi,Âncora do pólo industrial il Minerario comida del Che "Projeto Carajás" a forma como o mundo al.
30 anos de Che reclamou popolazione piú di di Vila nova de bonfim ha vissuto Nell "teimosia" di di busca não tanga Luoge nascita de Dove Hanno trovato accoglienza. Realta em tanga tom tutti invasores (usurpador), a relação necessária do único infatuate abitanti Che risiedono legalmente tom ou seja, é de aproximadamente del lebbrosario dar bonfim,Che tanga de Volta vivono minacciati dell'instituzioni della sociedade de Anchor al margem del progetto della pubblica saúde.
Le geral, o regola não surpresa soar diferente Dalle São Luis di altre della periferia do grande estado do Brasil. ', O homem reclamou giorni cosa um novo, e não econômicas porvertá Che la la-piú Nell nossa vida dura. la cosa ci peggiore quando defeituoso la dignidade,la segurança, quando Nell Viviamo ingnoranza, dimenticati Anchor falar quando você não está em um sostiene Che regulares COME ON piú, piú não contido, um dos grandes Che popolazione fora Sparita Dalle statistiche con un soffio magia, empoleirado sozinho l'onu tem certamente dichiarato Che Tipo di Não nordeste sradicata Estate Malatia do Brasil, a partir de cosi reclamou popolazione não c'è. la-verdade difícil povertà queixou-se de ".. alcune immagini Delhi comunidade Mie
não abbiamo sombra chiesa matriz, ogni geralmente ha la vida parrocchiale, sua própria con la organizzazione, un'equipe di cordenamento (Conselho-Consiglio) abordou Dai membro del diferente gruppi esistenti: liturgia, catequese bíblica cerchio promozione umana, dizimo, gruppo político Eclesiastes.rappresentante un gruppo di ogni compilação il Consiglio parrocchiale a diferentes deuses guppi Lavori (Tarefa). yo, Bispo il il diácono emérito de Siam nenhum membro do Presidente, ficando a nossa maneira le idee de Anchor opinião possono não seria aprovado.
e 'recompensas Gioia, Che vedere i gruppi di lavoro indipendenti tom na forma straordinario DAL clero,seria o valor presente da la può preghiera bem, ele não iria, se ele vai ugualmente e E quando Che Siam presente regra al fa agradável si ma il tutto regra exige clero, Reazione la fora, talvez, de imediato. Accad Anchor Che la possibiltá quando Hanno, bastonano eu valorizo ​​domador
ogni em geral esistono i servizi refeições diferentes: il ministério della paroles, comunhão Dallas, a música Dallas,della amor de dall'animazione, quando a la noi valor arriviamo celebrazione Fronto E tutto, tutto estrado los considerar um benedizione!
maggiore oggi la-la sfida difficoltà econômica. Meu spiego meglio de um poleiro sfida abbiamo un modello clerical, segundo vecchia di struttura parrocchiale: la canônico noi ministros ordenados Siam problema il.COM'E possível mantenere reclamou macchina? cottage, Viaggi, segurança, Eclesiastes.?. altra questão la-manutenzione della struttura, la formazione dos leigos, se Anchor Che la-parte piú Piccoli.
qualche informazione maggiore lebbrosario enxofre. Ho Che era trattasse correspondido se apenas um di vecchia cottage, con un paio di disabili pessoa, ma troppo, meu sbagliavo roxo.Che la la Realta dimostra lebbra E âncora em um Malatia Aumento risultato dell'ingnoranza, della mancanza d'ingiene, della povertà. la di popolazione portatrice reclamou malattia fora isto é tipos aproximadamente, ou seja, é de aprox i poveri de Che Che vivono Nell provengono dall'interior da periferia, sair contadini pescatori Che vivono Nell floresta, Sylla de Riva del fiumi do mar.
La periferiacresciuta intorno del lebbrosario, resolvido fora do planejamento LÍBANO "ammalati" dos deuses ou seja, é de aproximadamente Che Hanno i membro sfigurati, um pai reclamou NUMEROSOS di vivono della pensão ricevuta causa della malattia dell'uomo poleiros, não enxertado riescono Esher Não Monde del lavoro O semplicemente empoleirado incapaz lavorare deuses '.abbiamo um Ventina di Piccoli Case (un Vilaggio) por Che con i disabili difficoltà di autonomia (Não mangiare, lavarsi, fare le Polizie do terr Delhi ferocidade reclamou ricevano aiuto Dalle infermerie dell'ospedale. noi, yo de Dom Xavier, um dos deuses équipe saúde Popolare ci prendiamo del lebbrosario. dobbiamo dar prioridade Prevenzione informazione Sulla da segurança ".ho trovato un'associazione comunitaria, legalmente riconosciuta Che la promuove figli di bambini atendimento das pessoas de ammalati não. tanga rsi ocupante di scuola di compiuter, música, cerchio di lettura de Sostegno psicologico do recurso dell'autostima discriminazione.
ho scelto deuses vivem em uma das situações para Dell riservate agli ospiti,Che la chiaro para fora da casa de campo do ie é de aproximadamente Migliori condizioni rispetto della corrida povera, ficando-me a viver poleiro il Bispo Merida Dom Xavier, por quem meu yo toglo mais di cappella (O recruta chapeu) Che ha 80 anos como âncora e torná-la patorael detenuti Deus (na pessoa do CAP). por mim a partir de um 's próprio Poter fortuna pergunta aiuto esperienza de seu amp., queridos amigos,wasteland pela força reclamação por carta Che dirvi tom riconoscenti della guerras esperienza Vissuta irmão di e di speranza voi con la la ad'allargare continuar a nossa pastoral esperienza le chiese irmão. sognare continuar de um dos chiesa povere de Deus através de i poveri.
Benni Eis indirisso por l'il Delayer con me