304 Acta Apostolicae Sedis - Commen

304 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale
7. Quoad libertatem consensus: a sponsis postulet parochus utrum
matrimonium libere et sponte inire cogitent, an potius vi aut metu aut
importunis precibus vel suasionibus alicuius ad idem compellant™*. Id
praecipue inquirat a sponsa quippe quae, uti constat, metui sit magis
obnoxia. Nec redditis ab iisdem forte negativis responsionibus acquiescat,
sed et alias peragat investigationes ad libertatem consensus uberius
et securius evincendam. Hoc est magis accurate explorandum.
quando nupturientes ad nuptias ineundas inducuntur ut cuidam obortö
discrimini medeantur, praesertim ad poenas vitandas exinde civili lege
secus obeundas. Probe perpendant parochi unum e praecipuis capitibus
nullitatis matrimoniorum, quae ad ecclesiastica tribunalia deferuntur,
in vi metuve incusso consistere (All. I, n. 10. 1.1).
8. Ulterius exploret parochus, nisi personarum qualitas hanc explorationem
inutilem reddat, utrum nupturientes christianam doctrinam
satis calleant, et, prae ceteris, utrum probe noscant sanctitatem et indissolubilitatem
christiani connubii obligationesque status matrimonialis.
At, si christianae doctrinae eos ignaros repererit, prima saltem elementa
sedulo ipsos edoceat; quod si renuant, non est tamen locus eosdem
respuendi a matrimonio ad normam can. 1066.9
9. Sponsorum examen id insuper contendat ut grave flagitium illud
praecaveatur, quod hodie potissimum ob hominum improbitatem canonicis
nuptiis quibusdam in locis incumbit.
Non desunt enim alicubi, praesertim in magnis urbibus, qui, spreta
canonica lege, nuptias inire praesumant adiecta aliqua conditione aut
intentione, connubii sive suspensiva sive irritativa, quae effugium suppeditare
queat ad iugum postea excutiendum, novas nuptias conciliandi
causa.
Itaque in locis ubi iudicio Episcopi id expedire videatur, in examine
nupturientium parochus data opera innueretur et idoneas peragat investigationes,
ad rem adhibitis quaestionibus in Alleg. I n. 15,16 exaratis,
aliisque aptioribus, quas locorum adiuncta et personarum conditiones
postulent.
Nupturientes autem omni studio conetur parochus, si casus intersit,
avertere ab expositis intentionibus et conditionibus matrimonio adiiciendis
eosque inducere ad retractandas forte iam adiectas.
Quoad vero licitae cuiusdam conditionis de futuro, de praesenti aut
de praeterito legitimam appositionem, parochus Ordinarium consulat
eiusque pareat mandatis (All. I n. 17).
9 Cfr. resp. Pontif. Comm. ad Codicis canones auth. interpr. diei 2-3 iunii
1918, IV, de matr. ad 3 (Acta Ap. Sedis, vol.'X, pag. 345).

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304 Janet - Official
7. Respeitamos a liberdade de consentimento, livre e voluntariamente entrar em um casamento, se os cônjuges pedir ao pastor para pensar, em vez de através da força ou medo, ou pedidos ou sugestões razoáveis ​​para a interrupção de qualquer ™ *.
Deixe-o procurar, depois disso, especialmente a partir da noiva para que, como é evidente, pode sim ser temido por outros
do contexto.ou alugar a partir da mesma resposta negativa, talvez, para descansar, e os outros, mas para a realização de investigações sobre o contrato de franquia, mais rico e mais seguro para superar. que é mais preciso explorar.
nupturientes quando se casar, desde que sejam levados a uma crise surgir, mordidas, especialmente para evitar penalidades da lei civil, por tais serviços.bem considerar um dos principais chefes do pastor, a nulidade do casamento, que são comunicados aos tribunais eclesiásticos, em nossa força consiste metuve infligido (all. i, n. 10. 1.1).
8. explora ainda mais o pastor, mas a qualidade das pessoas que esta exploração, inutilizar, se nupturientes
suficientemente versado nos ensinamentos cristãos e, acima de todos os outros,Se eles vêm para conhecer bem a santidade ea indissolubilidade do matrimónio cristão, as funções de estado do matrimônio. ", Mas, se ignorantes da doutrina cristã-los a encontrar, pelo menos, os primeiros elementos cuidadosamente, informá-los que, se eles se recusarem, ainda há espaço para que eles se recusam a casamento, de acordo com a lata. 1.066,9
9. exame de títulos, que também afirma que como um crime grave, o cuidado é tomado,que hoje em dia, principalmente por causa da desonestidade do matrimônio canônico, em alguns lugares, o titular. "para não querer em algum lugar, especialmente nas grandes cidades, que, desafiando a lei, cânone, a presunção de entrar em um casamento com a adição de alguma condição, ou intenção, ou casamento ou irritativa cláusula dependente, que escapam capaz de sacudir o jugo, para fornecer mais tarde, um novo casamento, a causa da vitória. "Assim, a juízo do Bispo nos lugares onde parece adequado, no exame de
nupturientium pastor do design e ajuste é realizar a pesquisa sugeriu, ao ponto, usando as perguntas com antecedência. I n. 15,16 gravadas, e outro, mais adequado, que as circunstâncias e as condições locais, solicitar às pessoas. Nupturientes, mas ansioso para experimentar o pastor, como o caso envolveu
intenções declaradas a afastar-se deles, e as condições de que o casamento deve ser adicionado para trazer a revisão para já ser adicionado. 'como condição de legal sobre o futuro, sobre o passado, o presente ou a legitimidade da assinatura, o pastor e sua ordinária consultar obedecer às instruções (all. i n 17). .
9 cf. respectivamente. Pontífice. comm. O código para os cânones do autor. mal interpretada. o dia do 2-3 de junho de 1918, quatro das mães.a 3 (os atos do ap. trono, vol. ', x, p. 345).