Omnia illa ad quae homo habet natur

Omnia illa ad quae homo habet naturalem inclinationem, ratio naturaliter apprehendit ut bona, et per consequens ut opera prosequenda, et contraria eorum ut mala et vitanda

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todas essas coisas que o homem tem uma inclinação natural, a razão apreende naturalmente como mercadoria, e como conseqüência, a fim de que as obras a ser perseguido, e seus contrários, como o mal e deve ser evitado